大河报·大河客户端记者 张丛博
备受关注的《国家宝藏》第二季在央视开播，首期讲述了故宫博物院三件国宝的前世今生。其中的一件国宝《上阳台帖》，是诗仙李白留存于世的唯一真迹。千年辗转，我们得以窥见盛唐的骄傲之子的恣意豪迈。
节目中，故宫博物院院长单霁翔特别提到了一个人，他叫张伯驹。
但许多人并不知道，这位著名的古书画鉴藏家、近代史上最具传奇色彩的文化名人，出生于河南项城。虽然少小离家，但张伯驹先生的乡土观念很重，诗文书画落款一直沿用“中州张伯驹”。
“为人不识张伯驹，踏遍故宫也枉然。”如今，故宫博物院里的顶级书画，近一半为张伯驹所捐。2018年是张伯驹先生诞辰120周年。今年上半年，故宫博物院特别为张伯驹举办了“予所收蓄 永存吾土”纪念展。
项城的张伯驹研究者张恩岭所著的《张伯驹传》今年由河南人民出版社出版，提供了许多新发现和见解。张恩岭接受大河报·大河客户端记者专访，讲述了张伯驹的故乡情缘。
“我的东西都在故宫里，不用操心了”
张伯驹，字丛碧，被启功先生誉为“前无古人，后无来者，天下民间收藏第一人”。
他30岁开始收藏中国古代书画，购藏了大量珍贵文物，如现存年代最早、有“法帖之祖”美誉的陆机《平复帖》，传世最早的山水画展子虔的《游春图》，以及唐代大诗人李白稀世真迹《上阳台帖》卷、杜牧的存世孤品《张好好诗》，宋代书画佳作《道服赞》《诸上座帖》《雪江归棹图》《百花图》等。
新中国成立后，张伯驹陆续将所藏大部分精品书画捐献给国家，其中8件书画精品后由国家文物局拨交故宫博物院收藏，时任文化部部长沈雁冰(茅盾)特地为张伯驹夫妇颁发了褒奖状。张伯驹说：“我的东西都在故宫里，不用操心了。”
在捐出8件文物之前，张伯驹在《丛碧书画录序》一文中，阐释了倾尽心血收藏文物珍品的初衷：“予所收蓄，不必终予身为予有，但使永存吾土，世传有绪。”落款为“岁壬申中州张伯驹”。
“分手脱相赠，平生一片心。”红学家、史学家冯其庸在其回忆张伯驹的文章中写道，收藏家的一个共同点是“子子孙孙永宝之”，张伯驹能将其捐献，足见他冰清玉洁的高尚情怀。故宫博物院院长单霁翔评价张伯驹说：“他所代表的，是中国文人的博雅通脱，更是一种以弘扬中华文化为己任的使命感、无私奉献的精神和崇高的爱国情操。”
说河南话，诗文书画落款一直用“中州张伯驹”
从6岁离开项城，到84岁终老，张伯驹一生再没有踏入故乡的热土。但他的诗文书画落款，一直沿用“中州张伯驹”，足见对故乡的眷恋。后来，张伯驹还曾请著名画家陈半丁为其制印，文曰“重瞳乡人”。
(落款为“中州张伯驹”)
为何自称“重瞳乡人”?张恩岭解释说，这自然与项城的地理、历史有关。在今天的项城文化馆还藏有张伯驹为项城作的对联一副：“地属魏吴分两翼;乡因舜羽号重瞳。”这是在晚年时，张伯驹为表达自己眷恋故土之情，特意为家乡项城写下的。
“地属魏吴”是指项城西周时称项国，春秋时被鲁国所灭，后属楚国，三国时又属魏地，东魏时改为秣陵，后又改为项城县。“乡因舜羽号重瞳”自然与两位历史名人有关。舜是传说中的古代部落首领，据说舜的眼球里有两个瞳仁;羽是指项羽，也是重瞳子，且项羽与项城更有渊源，原来项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。
有研究者认为，从乡土观念生发出来的民族大义，结合近代以来的国家观念，使得张伯驹产生了强烈的民族使命感和爱国热情。
张恩岭说，张伯驹一生乡音未改，和人交流说的都是河南话。收藏文物时，从不吝金钱的他，生活上却极为朴素，没有西装革履，长年一袭朴素长衫，冬天穿的衣服都是中原老人穿的大腰棉裤、连襟袄。
(画家黄永玉的《大家张伯驹先生印象》)
一次河南之行感觉自己年轻了
在对张伯驹生平资料的梳理中，张恩岭发现了张伯驹在上世纪70年代的一次河南之行。
1975年的五六月份，张伯驹参加了由国务院组织的文史研究馆馆员参观天津、河南的活动。当时，张伯驹情绪高涨，一共写了50余首诗，其中《河南参观纪事诗》就有43首。他在一首诗中写道：“归来自觉年翻少，万象皆新现眼前。”并在“注”中说：“每天都是高兴地回来，不唯不感觉劳累，反而好像自己年轻了，眼前觉得万象皆新。”
少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。虽然路线行程中没有老家项城，但张伯驹一路上触景生情，挥笔成诗。入河南第一首诗便写道：“西接太行南大河，无边无际尽嘉禾。麦秸垛垛闻啼鸟，处处丰收处处歌。”诗下注道：“六月二十日去河南参观晚上车即睡，四时醒，已入河南境。见西接太行山，南临大河，无边无际，小麦丰收，闻啼鸟声，鸟无名，其叫声似乎麦秸垛垛，我乡农民即以‘麦秸垛垛’称之。”张伯驹幼时长在河南乡间，儿时麦收风景重现眼底，自然是倍感亲切。
短暂的旅途中，张伯驹主要参观了红旗渠、农村麦收和历史遗址、文物，一路风尘，先后到了林县、辉县、新乡、郑州、洛阳等地，身临黄河水，漫步在街头绿荫，感慨颇多。
到了洛阳博物馆，张伯驹这位文物收藏家看到一面唐镜，随口吟道：“宝镜团圆美绝伦，光华螺黛嵌云纹。遥知七夕长生殿，钿盒金钗贮誓文。”他又在诗下注道：“想唐明皇杨贵妃于长生殿七夕密誓，所谓之钿盒亦当似此镜，又花钿为妇人面饰，见白居易长恨歌‘花钿委地无人收'，此亦见先代劳动人民工艺创造之精。”
经过数十年的研究，张恩岭发现，张伯驹先生不仅是著名的古书画鉴藏家，同时在书法、诗词、戏曲等艺术领域均有深厚造诣，尤其不能忽视他还是一个卓越的词人。张伯驹曾郑重其事地说：“文物，有钱则可到手，若少眼力，可请人帮忙。而诗，完全要靠自己。”“张伯驹的词不像他的文物收藏那么充满传奇色彩，因而词人的名气被他的收藏名气所遮掩。”为此，张恩岭又整理撰写了《张伯驹词说》和《张伯驹词传》。
(1987年，张伯驹夫人潘素(前排中)回项城小住，后排左一为张伯驹外甥张恩岭)
学者建议在项城建张伯驹纪念馆
为何张伯驹一生未能重回故土?张恩岭说：“新中国成立前的动乱年代，加上项城当时交通不便，张伯驹一直没找到回家乡的机会。后来到了晚年，张伯驹多方打听家乡亲戚的情况，可一直音信杳然。”
不过，上世纪80年代初来自项城的一封家信，重新连接上了张伯驹与中州的联系。当时，张伯驹有一天突然收到一封来自项城的家信，写信人是当地农民画家杨箴廉。杨箴廉称呼张伯驹为曾外祖父，但信寄出后，杨箴廉有些忐忑，因为他在信中还冒昧地提出想要一幅画作。
看到这封来自家乡的信，张伯驹十分激动，他亲笔给这位从未谋过面的曾外孙回信，他写道：“箴廉曾外孙，信收到，因事忙，迟复为歉……有机会能来北京为盼。即问近好，家中都好。”隔了不久，一幅曾外祖母潘素精心绘就的水墨山水画便寄来了，画上还有张伯驹亲题“箴廉存念”字样和印章。
之后，项城老家的亲人便与张伯驹一家恢复了往来。1987年，张伯驹夫人潘素受邀曾回过项城小住几天，张伯驹女儿张传綵每隔几年也会回来一趟。身为张伯驹外甥的张恩岭多次到家里看望舅妈潘素，逢年过节还通电话问候。潘素年龄大了需要人照顾，一个老家的侄媳妇还曾到北京照顾过一段时间，足见与家乡亲人的深厚情感。
近年来，项城开展了多次张伯驹研究活动，专家学者们建议在项城建立一座张伯驹纪念馆，以让家乡人深入了解张伯驹的生平成就，感悟先生的精神风骨。
来源：大河客户端
