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燕归花谢 又过清明

发布时间:2019-04-08 10:38:51来源:人民网

“燕归花谢,早因循、又过清明。是一般风景,两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。”

这是清代著名词人纳兰性德在清明节悼念爱人的词句——时光因循,一般风景,却两样心情。曾记否,桃花影里的三生誓言?而现在,你却已离开我的身边。

清明是二十四节气,也是关于纪念的节日,与清明有关的词句总带有一种“离愁”,北宋词人周邦彦的《兰陵王》:“……梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。……沉思前事,似梦里,泪暗滴。”

“愁一箭风快”,尽是惜别之情,离别之怅,回头那人已遥在“天北”。回首往事,似真似假,就像梦一场,在回忆中徒留暗自神伤。 哀思与离愁透过时光的重重幕帘,因循于清明之际。

悲欢离合总关情,清明只是节气,真正的寄托在人们的“情念”之中。在这样的日子里,提篮扫墓,在扫墓的过程中,完成国人敦亲睦族、慎终追远的责任和仪式。

清明也不总关离情,它介于仲春暮春之间,气温回升,大地开始吐故纳新,呈现出旺盛的生气——“万物皆洁齐而清明”。

这是一个周而复始的轮转,也包含人性道德的关怀。在“生”地,我们要以感恩纪念之心向“来处”看,就像重视“根”的作用一样。

千百年来,宗亲家族的绵延形成了中华民族祭祖的习俗,在这个“万物生长、清明洁净”的节气中,向祖先进行庄重地祭祀活动,送上做为子孙后代的思念与敬意。这是生生不息的生命轮回,代代传承,构成了人们前进、感恩、奉献、回馈的动力,是中华文明不断绵延、继往开来的人文基础。

左传有言“国之大者,在祀与戎”,在古代祭祀被上升到与军事同等重要的位置,在祭祀中,敬天地、拜祖先,无不反映了人们对自然、对先人的尊敬、感恩之情。

在当代,除了对自然和先祖的敬意和纪念,还汇入了人们对民族英雄的致敬潮流,“4月3日,第六批在韩志愿军烈士遗骸迎接仪式在沈阳举行。”(来源:《光明日报》文章《英雄,归来》)

网络中,人们纷纷向英雄致敬,迎接英雄们回家。在这个过程中,因为对英雄的敬意而悄然形成的一股“正气、正念”,如春风化雨,感动人心。

可以说祭祀是一种感恩的教育,感恩自然给我们的馈赠;感恩祖先为我们留下的宝贵遗产;感恩那些虽平凡却为大家做过奉献的人们……“慎终追远,民德归厚矣。”在感恩的过程中,我们获得了前进的力量。 (鲁婧)

有关“清明”的诗与画:

明 文徵明 江南春词意图卷(局部)

长安清明

朝代:唐代

作者:韦庄

蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火,上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。

游人记得承平事,暗喜风光似昔年。

清 禹之鼎 西斋行乐图卷(局部)

清明日园林寄友人

朝代:唐代

作者:贾岛

今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。

杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。

清 王翚 临古山水四段卷(局部)

清明日清远峡作

朝代:唐代

作者:徐铉

岭外春过半,途中火又新。

殷勤清远峡,留恋北归人。

月之迷 作者:郎静山 1955年创作

清明夜

朝代:唐代

作者:白居易

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。

实习编辑:贾天营

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